Şia'dan Delil getirerek Diyaloğa karşı çıkan bir Yazar
- Written by Dr.Emin Şimşek
- font size decrease font size increase font size
- Add new comment
Müslim Karabacak, Maide suresi 5.Ayet-i kerimesinde geçen “ .... sizden önce kendilerine kitap verilenlerden namuslu hür kadınlar, namuslu bir şekilde mehirlerini ödediğiniz takdirde, size helâldir.” ifadesine istinaden , aslında Müslüman bir erkeğin , Ehl-i Kitab bir kadın ile evlenmesine ruhsat veren bu Ayetin Şii mezheblerinden İmamiyye mezhebinin tamamı ve Zeydiye mezhebinin bir kısımına göre nesih olduğunu ( yani hükmünün kaldırıldığını) ve bu konuda İslam Alimleri arasında ihtilaf olduğundan bahsetmektedir.Dolaysıyla , Bu Ayetin Diyalog taraftarlarını del,il teşkil edemiyeceğini ve Ehl-i Kitabın müşrik sınıfına girdiğinden dolayı evlenilmesinin haramlılığından bahsederek , İlmi bir zillet göstermiştir.
Maide Suresi 5.Ayet-i Kerime'nin , Diyaloğa bir delil teşkil etmesi hasebi ile Anti-diyalogçu bu yazar tarafından, Ehl-i Sünnet anlayışında gayet açık ve sarih olan bir konuyu , Kur’andan çıkarma gayretinde olmaları gerçekten bir acizyetin ve bir zaafiyetin göstergesidir.
1-) Yazar , ne hikmetse Ehl-i Sünnet Kaynaklarından bir delil getiremediğinden dolayı , Şii Kaynaklardan delil getirmeyi bir şeref kabul edip, Ehl-i Kitab hanımları ile evlenmeye ruhsat veren Maide suresi,5.Ayeti Kerimenin nesih olabileceğini delillendirerek , kendi deyimi ile Ehl-i Sünnet dışına çıkmıştır !
2-) Aynı Yazar , Bakara suresi 221.Ayeti kerimesinde geçen :” İman etmedikçe müşrik kadınlarla evlenmeyin” Ayetini delil getirerek , Ehl-i Kitabında Allah’a oğulluk taslamaları hasebi ile müşrik olduklarını ve buna istinaden onlarla evlenmenin haramlılığından bahsetmeleri ise , eksik ve hatalı bir yaklaşımdır !
Bir kere , Ehl-i Kitab Allah’ın vasıflarında yanılsada , semavi bir dine mensub olmaları hasebi ile müşriklerden cizye konusundada ayrıdırlar . (Tevbe: 29)
Saniyen , Kur’anı Kerim : "Ne kitap ehlinin kafirleri ve ne de müşrikler Rabbinizden size her hangi bir iyilik inmesini istemezler." (Bakara, 2/105)” ifadesinde belirttiği üzere Ehl-i Kitab Kafirleri ile müşrik kafirleri ayrı zikrederek , Ehl-i Kitabın zahiren müşrik olmadıklarına bir delildir.
Salisen , Maide Suresi 5.Ayette geçen” ... müminlerden iffetli hür kadınlar ve sizden önce kendilerine kitap verilenlerden namuslu hür kadınlar...size helaldir” Ayeti , açık bir lisan ile Ehl-i Kitab hanımlarına bir istisna getirmiştir !
Rabian , gerek Sahabe Efendilerimizden gerekse İslam tarihinde bir çok Padişah (Yıldırım Beyazid gibi ) , Ehl-i Kitab hanımlar ile evlenmiş ve bu vesile ile İslamın ilgili kabilelerde yayılmasına vesile olmuşlardır !
Bediüzzaman Hazretlerinin : "Ehl-i kitaptan bir haremin olsa elbette seveceksin!” (Münazarat, Sayfa 71) Hakikatıda buna işaret etmektedir !
SONUÇ :
Dinlerarası Diyaloğa delil olabilecek bütün Ayetleri ellerinden gelse adeta –haşa- Kur’andan çıkarıp neshederek , Ehl-i Sünnet çizgisinden sapma uğruna , Şia mezhebinden bile delil getirmeyi şeref kabul eden Anti-Diyalogçu Yazarlar ileride Ateistlerden de delil getirip karşımıza koyarlarsa şaşmamak lazım !
(Yeni Mesaj Gazetesi 31.05.2001 tarihli Müslim Karabacak yazısına cevaben yazılmıştır.)