Soru: "Fethullah Gülen yıllardan beri Türk Silahlı Kuvvetleri'ne sızmaya ve TSK'yı ele geçirmeye çalışıyor. Çünkü Türkiye'de bir din devleti kurmasının önündeki tek engel olarak TSK'yı görüyor" iddiası var. Bu iddiaya karşı verilen cevap nedir?

Fethullah Gülen'in TSK'da örgütlendiği iddiası ve tarihi arka planı, tıpkı Emniyet'te veya devletin diğer bürokratik kadrolarında örgütlendiği tezinin ortaya atılmasına benzer bir nitelik taşır.

Bu soru/iddia Fethullah Gülen'in ABD'de yaşadığı (kendi deyimiyle) mecburi tecrit hayatını, hareketin siyasi hedefleri olduğu zannıyla yorumlamaktan kaynaklanmaktadır.

Bu iddiayı cevaplamak için hem Humeyni’nin dönüşünün tarihsel arka planını, hem buna mesnet teşkil eden Şii siyasi düşüncesini, hem de Gülen’in yaşamaya gayret ettiği kendi yaşam felsefesinin bilinmesi gereklidir.

Büyük Ortadoğu Projesi ile Gülen'in ve hareketin şu ana kadar olan fikir dokusu ile olan uyuşmazlığı şu maddeler ile özetlenebilir:

1- Proje genel anlamda Ortadoğu'yu parçalamayı, özelde ise bölge ülkeleri ve toplumlarını bazı etnik, mezhepsel ve siyasi kriterlere göre yeniden şekillendirmeyi hedefleyen bir projedir. Ama Gülen hareketinin inanç tabanlı söylemi çatışmadan uzak, en temel manada insan olma ortak paydasında bile buluşabileceği, diyalogdan yana bir söylemdir. Her türlü şiddete karşıdır. Hareket toplumların bütün farklı kısımlarını birleştirmeyi amaçlamıştır ve şimdiye kadar olan bütün aktiviteler (Dinler arası iftarlar, projeler, Abant toplantıları vs) bu perspektife göre dizayn edilmiştir.

Soru : Bediüzzaman Hazretlerinin Münazarat isimli eserinde kurmasını düşündüğü Medresetü’z-Zehra isimli Eğitim Merkezinde , eğitim dili olarak  “Arapça vacip, Türkçe lâzım, Kürtçe caiz “ derken , Fethullah Gülen Hocaefendi’nin bir röportaj’da(*) Bediüzzaman’a atıfta bulunarak “Arapça farz, Türkçe vacip , Kürtçe caiz” şeklinde belirtmesini tahrif telakki edenlere nasıl yaklaşmalıyız ?